Tasavvufi Praksis Yol İrcası Olarak Polipolitik-Orhan Karakuş
Doğal gidişatla uyumlu ve çoklu krizler barındıran tematik yaklaşımların irdelenmesinde; matematiksel yöntemlerin kullanımı çerçevesinde Derinu Türkçe’nin sentetik yoğurma gücüyle metamorfozik bulanık olabilirlik süreçlerinin açıklıkla ortaya serilimi lazımdır.
Polipolitik…
Nefsi mülkiyetçi düzeneğin çağımızda ortaya çıkardığı topyekûn siber teknohibrit harbin etkisiyle politik arenada gelişen çoklu olgulara yönelik yeni bir içerik oluşmaktadır. Her bir alan ve duruma dair teorik ve pratik yaklaşımlar, o alan ya da durumun öznel yapısına uygun olarak; teopolitik / jeopolitik/ sosyopolitik/ ekonomi politik/ kültürel ve sanat politikası …vb. adlandırmalarla analizi ve irdelemesi yapılmaya çalışılmaktadır. Tüm bunları kapsayan bir terim olarak POLİPOLİTİK (çoklu politikaların iç içseliği ve geçirgenliğini) adlandırmasını ifade ediyoruz.
İnsanlar doğal devinimde düşündüğünü, vicdani hür fertler olarak fikir, görüş ve eserleriyle hürriyet içinde ifade etmelidir. Velakin, mevcut medya ve sanal medya nefsi mülkiyetçi kültürel düzeneğin çarkını çeviren bir mecrada tüm araç ve gereçleriyle doğal evrimin sosyo-psiko evresinde topyekûn siber teknohibrit harbin bir parçası haline gelmiştir. Sulh yapımcılığına yönelmek için yeni bir kültürel devrim halkasının metamorfozik bulanık olabilirlik süreçlerinde örgüsül oluşumu gerekmektedir.
Doğal gidişatla uyumlu ve çoklu krizler barındıran tematik yaklaşımların irdelenmesinde; matematiksel yöntemlerin kullanımı çerçevesinde Derinu Türkçe’nin sentetik yoğurma gücüyle metamorfozik bulanık olabilirlik süreçlerinin açıklıkla ortaya serilimi lazımdır. Prodeterministik (olasılıkçı determinizm Yılmaz Öner ) yaklaşımlar temelinde hakikati hemen hemen yakın kavrama işleviyle gönül deminde akletme esas yöneltimizdir.
” Etnik Türklük bilincinin” ötesinde…
Mustafa Kemal Atatürk’ün “Adam şiiri” o zamanın şartlarında Türk’ü tanımlama halveti ruhiyesi bu konuya bir perspektif sunuyor. Buradaki vurgulu olan “Adam” kavramının özünü, yine Atatürk’ün yaklaşımıyla öne çıkaran nitelikli bir genişleme sunalım: “fikri ve vicdanı hür insan.“ Bu ırkî ve kültürel potensianın o zaman aldığı forumda içeriği naif bir kapsam genişlemesidir. Yine Horasani demin Anadolu irfanına kattığı “can olabilmek” basit ve sade yaklaşımı insan yanında tüm âlemin özüne tanrısal gönderim yapar. Bilvesile bileşik kadim Türkûn kültürel akışının beşeri coğrafyamızda özdeğerlerine açılım getiren Tasavvufi Praksis yol felsefi dizgesi, “can denkliğinde yurttaşlık bilinciyle” yine Atatürk’ün, ” Türkiye Cumhuriyeti’nin temeli kültürdür” nakş şiarını güncele taşır. Bu taşıma edimi Asrupai hâlelenme formundaki fütuhatta ağırlık vererek yolu açma gayretimizdir. Bu perspektifin yeni neslin ergin ve yetişkin eğitiminde nefsin pratik terbiyesi için doğal gidisatla uyumlu şuurlu bir açılımı olan yeni eğitim müfredat önerisi daha önceki yazılarımızda ayrıntılı açıklanmıştır.
Kürt meselesi …
Özünde kültürel bir kaynaşım olan Kürt meselesi, bugün çok dallı ve herkesin meşrebine göre tanımlı komplike yapısallığı olan nefsi mülkiyetçi düzende emperyalist güçlerin operatif argümanı haline gelmiş bir formdadır. Öncelikle polipolitikte sulh ve hakkaniyet gücü olan Türkiye, tarihseldeki bağlamaları, denizler / akarsu havzaları ve kültürel potensianın kaynaştırım dinamiği olarak yeryüzünde sulh yapımcılığında merkezi yönelim ülkesidir. Kürt meselesinin Türkiye, İran, Irak ve Suriye topraklarında sosyolojik, tarihsel ve coğrafi yerleşmelerin gelişim süreçlerinde farklı oluşum boyutları vardır. Bu yeni jeopolitik tanımlamada, Güney Batı Asya’daki (Anadolu hinterlandının Akdeniz, Karadeniz, Hazar ve Kızıldeniz’e uzanımı ) sosyo- psikolojik evrimin tarihsel kültürel potensianın dinamik evreleri yaşanmaktadır. Bu hinterlandın değişik parçalarında, farklı yöneltileri olan her bir meselede olduğu gibi Kürt meselesi de bileşik kadim Türkûn kültüreli özdeğerlerine ( doğal gidişatla uyumluluk, sulh ve hakkaniyet, razılıkla hellâleşme vb.) dayalı çözüm süreçlerin oluşturulması elzemdir. Güney Batı Asya’daki beşeri değişimde Derinu Türkçe’nin yoğurma gücüyle sulha evrilecek bir sosyo- psikolojik dönüşüm projeleri çerçevesinde beşeri ve fiziki coğrafyanın hinterlandındaki tüm ülkelerin dahili olacak, kültürel devrim halkası temelinde hakkaniyetli merhalelerin örülmesi lüzumu vardır. Bunun alt yapısı için iktisadi faaliyetlerde doğal gidisatla uyumlu işbirliği ve hakkın tecellisinde adaletli sosyal paylaşım temelinde, yeni bir yaşam tarzı oluşumlarına da katılımcı olmak gereklidir. Çoklu alternatifi olan pek çok meselenin çözüm tasavvurlarının iç içselliğindeki uygulanabilir proje süreçlerinin güvenlik boyutu da ihmal edilmemelidir. Ekoloji bütünlüğündeki metamorfozik değişimlerde, can denkliğinde insanlığın şuurlu kurtuluşu için sulh ve huzura dair anlatı dilinin mevcut vaziyeti vicdani istikametteki akışı kıvamına uygun yeni terimlemlerle yoğurmasına ihtiyaç vardır.
Tümleşik aile ocağı…
Tarihselde ortaya çıktığından beri tüm toplumsal yapıların özünde tevarüs eden “kutsal aile” milenyum çağında, evrildiği çekirdek formuyla hızla çözülme ve bozunuma uğramaktadır. Sürmekte olan harbin ve nefsi mülkiyetçi kültürelin sosyo-psikolojik boyutunda modern ailede bireyci parçalanma olgusu alabildiğine başattır. Yirmi birinci yüzyılın ilk çeyreğinde çoklu krizlerin ve insanlığın ferdi kimlik bunalımın da etkisiyle “bireyci mutluluk” hezeyanlar altında bu kurum temelinden sarsılmaktadır.
Kadim kültürdeki, dayanışma ve sorumluluğa dayalı müşfik bağların mündemiç sürekliliğini sağlayan ataların (Hâce/Cice * son kuşak ebevyenlerin) kent modernitesinde yaşamdan çekilmesiyle daha hızlı bir çöküntü yaşanmaktadır. Çekirdek ailenin 21. Yüzyıl modernitesinde parçalanarak çöküşünü önlemek için yapılan özverili tüm yapıştırma gayretlerine rağmen kurumun özgün bunalımından bir türlü çıkılamamaktadır. Bu pek çok kurumsal yapının da çöküş/ dağılımında etkin rol oynamaktadır. Alternatif yönelim için kırsal alanda yerleşke yaşamının ata/ebevyenler ve çocuklar kuşağını bir arada tutacak gelenekseli güncelleyen bir dönüşüme ihtiyaç vardır. Bu dönüştürücü güç kadim kültürelin tümleşik aile ocağıdır.
Toplum devleti marifetiyle toplumcu hürriyet nizamı…
Günümüz dünyasının yeniden paylaşımı, (AI) yapay zeka destekli siber teknohirbit savaşlar konseptine evrilmektedir. ABD’de faşizan D. Trump ve mülti milyarder AI avenesi siyo-ing ajandalarına tabii olmuşlardır. Karşıt olarak oluşan, Çar-Çin ultura teknik hunhar yapısı dünyayı yeni bir dizayna sokmak için önümüzdeki yıllarda daha gerliimli ve çatışmalı süreçlerin oluşmasına vesile olacaklardır.
Yeryüzünde süren topyekün siber teknohirbit harbin bertarafı için sulh ve hakkaniyet cephesinin ilmik ilmik örülmesi için felsefi yaklaşımların sulh olmada nirengi kurması acil ve yakıcı ihtiyaçtır. İklim ve nefsi mülkiyetçi düzeneğin çoklu krizleri sonucu kuraklık ve kıtlık kapımızı çalmaktadır. Kamusal alanda dayanışmayı ve seferberliği organize edecek ve tüm insanlığa çıkış istikametini sağlayacak örgün toplum devleti marifetiyle yeni bir nizama geçilmelidir. Bilvesile toplumcu hürriyet nizamının temelleri ve uygulama ilkeleri daha önceki yazılarımızda ayrıntılı açıklanmıştır.
Allah cümleten selamet versin… 30.01.2025
*Hace / Cice :
Hâce…
Hâl nicedir? Kim yücedir
Yüceyim diyenler cücedir
Kendini hemhâlde bulasın
Söz Hû’cedir, bileni Hâcedir…
Cice..
Cice kimdir? Güneşe döndür
Anadolu odur, Pudûn öndür
Happa denir, Eceler yöndür
Sessiz yapan Gonca güldür…
09.12 2024 Orhan Karakuş
Yol göstericiler olarak kadim kültüreldeki müşfik baba ve üretken anayı tasvir etmektedir.