2001 ikiz kulelere yapılan saldırı ile başlayan değişik aşama ve çeşitli evrelerden geçen III. Dünya harbi pandemi, iklim krizi, açlık ve kuraklık, kitlesel göç hareketleri ve ülkelerin sıcak çatışmalara girmesiyle yol alıyor. Bu ağır sancılar, 2021- 2030 yeryüzünde hakkaniyetli bir nizama geçiş dönemi boyunca sürecektir.
Günümüzde ülkemiz Türkiye; yönetilemezlik ötesinde toplumun kutupsal olarak ayrıştığı, dinciliği teşvik eden söz ve taktiksel eylemlerle laik devlet kurumlarının içsel ahenk ve hukuki bağlarının zedelendiği, “saltanat heveslilerinin algı yönetimine dayalı yalancılıklarının” doruk yaptığı günlere girmiştir.
İklim krizleri, doğal felaketler ve insan eliyle yapılan çevresel felaketler de göz önüne alındığında gelecek endişesi içinde kâbus dolu günler yaşamaktayız.
Lozan antlaşmasının yıl dönümüne şark kurnazlığı temelinde, Kalbi İman’a siyasi hile katarak cemaatin “Cuma namazına” denk getirilen Ayasofya’nın konumunun değişimi tarihsel yürüyüşümüzle uyumlu değil ve şık olmamıştır.
İktidarla içli dışlı kimi çevrelerce teşne olunan durumdan olabildiğince uzak durulmalı, dünyada başlayan ırkçılığa, tahribata, talana ve sömürüye karşı çıkış hareketleri yanında kadim coğrafyamız hinterlandındaki halklarının emperyalist işgal ve zulme direnişine gönül deminde bir akletmeyle güç verilmelidir.
Mülkiyetçi düzenin müktedirleri ekosistemin temel ihtiyaçlarını ve iklim değişimi süreçlerini görmezden gelmektedirler. Düzenin ötekileştirdiği yoksullar eşitsiz yaşam koşullarının acımasız baskısına dur demek ve yaşam hakkı için direnmektedirler. Bu sürece organik aydınların, bilim insanlarının ve orta sınıfların katılımı yeni bir kolektif kurucu iradenin şekillenmesine vesile olacaktır.
Önümüzde çöken bir dünya sistemi var. Yeni bir yaşam tarzı için toplumcu hürriyet düzeni nasıl yaşamda başat olur? Bu alternatif nasıl geliştirilebilinir?
Tasavvufi praksis felsefi yaklaşımın ircası olarak sulh yapıcılığı dinamiğine dayanır ve farklı fikir ve model geliştirmelerde de uylaşımı esas alır.
Sulh yapıcılığı…
Bu yazı dizinin son bölümünde coronavirüs pandemisi vesile kendi penceremden vicdan ve merhamet yönünden sezgisel gördüklerim ve beklentilerim:
Bu tasavvur tasavvufi praksis felsefi yaklaşımın ircası olarak sulh yapıcılığı dinamiğine dayanır ve farklı fikir ve model geliştirmelerde de uylaşımı esas alır…
…Ve öteki HALDE…
Dünya bir avuç haris nuhteris kesitin arzu ve isteklerinin esiri olan yıkımcıl bir nükleer, kimyasal ve biyolojik top yekun harpler yaşayacaktır. Sosyo-pisiko devinimin bu bilinç sıçraması ve anlamlandırmanın yani kavrayışının eşiği corona virüs pandemisi vesilesiyle yaşam kulvarında vukuu bulmakta olup, yeryüzünde cennet ya da cehennem ayracını insanın kendi marifeti ile hep beraber yaşayacağız. Kaderimiz o yönde ya da bu yönde kendi seçimimiz olarak muttali olmakta ve içimize dolmaktadır… bknz (vicdani politik rota ve ayarı tutarlı ahlak: www.gelenekvegelecek.com )
Cümle alemlerde sulh ve huzur için Allah Kerim…
baki selamlar…20.03.2020 Orhan Karakuş
Yeni tarz bir yaşamda meselelerin çözücü çekirdeklerinin , tüm alanlarda ;”sulh yapıcılığı temelinde hakkaniyetli ve merhametli davranışları” pratik olarak geliştirmesi gerekiyor
Vicdani politik rota ışığında oluşturulacak toplumcu bir değişim programı; razılıkla helalleşme, kaynakların kamusal işletimi, hakkaniyetli bir dayanışma ile kullanımı ve yeryüzünde tüm insanlığın sulh eksenli huzuru tesisi istencine cevap vermelidir.
AKP hükümeti ve gaddar Suriye rejiminin savaşa girme ihtimali her geçen gün artmaktadır. Coğrafyamızda sulh yapıcı ve sağduyulu bir iradenin oluşumu gerekiyor.
Bu yazı dizisini maksadı kendimden ağrı, 2020 yılı ve yakın tarih 2023 yılları arasında ekosistem bütünlüğündeki örgüsel gelişim dinamiklerinin durum analizini yaparak, bulanık irdelemeleri dayanak alan olası bazı kestirimleri dile getirmeye gayret etmek ve uyum birlikteliği temelinde alınması gereken doğal gidişatla uygun hal tarzlarını ifade etmektir.